Mina, etrafı dağlarla çevrili, Vadi-i Muhassir ile Akabe arasında yer alan, Mescid-i Haram'ın yaklaşık 2 km kuzeydoğusunda bulunan kutsal bir vadidir.1. Pratik Önemi (Hac İbadeti Açısından)Mina, Umre ibadetinin doğrudan bir rüknü olmasa da, Hac ibadetinin en önemli menasiklerinin (uygulamalarının) icra edildiği yerdir:Terviye Günü: Zilhicce'nin 8. günü (Terviye Günü), hacılar sabah namazından sonra buraya gelir ve Zilhicce'nin 9. günü sabah namazına kadar burada kalıp Arafat'a hareket ederler.Hac Dönüşü Konaklama: Arafat'tan dönüşte, Zilhicce'nin 10., 11. ve 12. günleri (Teşrik günleri) burada kalınır.Hac Menasikleri: Haccın vaciplerinden olan Cemerât'a (Şeytan taşlama) taş atma, Kurban kesme ve Tıraş olma fiilleri burada yerine getirilir.Çadır Kent: Günümüzde Mina, modern ve kalıcı çadırlarla donatılmış devasa bir çadır kent haline getirilmiştir.Vadi-i Muhassir: Mina'nın başlangıcındaki Muhassir bölgesi, Filleriyle Kâbe'yi yıkmaya gelen Ebrehe ordusunun hüsrana uğratıldığı manevi bir sınır bölgesidir.2. Manevi Hikmeti ve SembolizmiMina, kelime olarak "aşırı istek, arzu" anlamına gelir ve burası, Allah sevgisinin diğer tüm sevgilerden üstün olduğunun ispatlandığı yerdir.A. İbrahim ve İsmail SınavıMina, Hz. İbrahim (a.s.) ile oğlu İsmail'in (a.s.), Allah'a olan aşklarının en büyük sınavını verdikleri yerdir.İsmail'in Cevabı: Hz. İbrahim (a.s.), oğlu İsmail'e (a.s.) durumu açtığında, İsmail'in cevabı kısa ve net olmuştur: "Babacığım! Sana emredileni yap! Beni sabredenlerden bulacaksın!" ($Saffât \ 37/102$)Tercih: Bu hadise; bir tarafta Allah'ın emri ve aşkı, diğer tarafta evlat sevgisi ve yaşama arzusunun yer aldığı çetin bir tercihtir. Baba-oğul, tercihini Allah sevgisinden ve ebedi aşktan yana kullanarak sınavı kazanmışlardır.B. Şeytan Taşlamanın KökeniHz. İbrahim'in (a.s.), bu kararlılık yolunda karşısına çıkan şeytanı taşlayarak kovması, bugün Cemerât'ta yapılan taşlama fiilinin kökenini oluşturur. Bu, şeytanın vesveselerine karşı kararlılığın sembolüdür.C. Tefekkür ve MuhasebeMina, can, mal, evlat ve makam gibi fani sevgilerin aşıldığı, Allah sevgisinde zirveye ulaşıldığı yerdir.Ziyaretçi, burada kendi iç dünyasını gözden geçirmeli ve "Allah sevgisi mi, diğerleri mi?" muhasebesini yapmalıdır.Bize verilen nimetlerin ve imkânların, bizi Allah sevgisine yaklaştırıp yaklaştırmadığı sorgulanmalıdır.Eğer diğer sevgiler ağır basıyorsa, $Saffât \ 37/103-107$ ayetlerinde de emredildiği gibi, bu zorlu sınavda Allah'tan bolca istiğfar dilemek ve bağışlanma aramak gerekir.
